切斷時(shí)空的四大芝諾悖論，你永遠(yuǎn)也追不上一只烏龜

運(yùn)動(dòng)與時(shí)空密不可分

芝諾悖論迷惑人的地方，最大的根源在于當(dāng)時(shí)人們對(duì)運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、時(shí)刻、空間等概念的模糊，他迫使人們需要對(duì)運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、時(shí)刻、空間等概念進(jìn)行深入理解。亞里斯多德意識(shí)到了芝諾悖論的難點(diǎn)，在講運(yùn)動(dòng)的時(shí)候首先強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與空間、時(shí)間的關(guān)系，指出如果沒(méi)有時(shí)間、空間的概念，運(yùn)動(dòng)將無(wú)法討論。

亞里斯多德的運(yùn)動(dòng)理論存在許多臆測(cè)，他雖然知道時(shí)間對(duì)于運(yùn)動(dòng)的重要性，卻也回避了對(duì)時(shí)間的詳細(xì)說(shuō)明，也不能區(qū)分時(shí)間和時(shí)刻。直到伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性，以及后來(lái)胡克、惠更斯在發(fā)明鐘表方面的貢獻(xiàn)，盡管此時(shí)還不能解釋時(shí)間是什么，但卻因?yàn)殓姳韺?duì)時(shí)間的精確計(jì)量，極大的推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)學(xué)的發(fā)展。

至此，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)學(xué)(或者說(shuō)力學(xué))的三個(gè)基本要素：長(zhǎng)度、質(zhì)量、時(shí)間的認(rèn)識(shí)就完成了，在這三個(gè)量的基礎(chǔ)上，提出了位移、速度、加速度、動(dòng)量、動(dòng)能、角位移、角速度、角加速度、角動(dòng)量等一系列運(yùn)動(dòng)學(xué)的概念，人們對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深入。當(dāng)運(yùn)動(dòng)學(xué)發(fā)展到一定的階段之后，就為動(dòng)力學(xué)的完善提供了必要條件。