-Tục ngữ là gần như câu nói ngắn gọn lưu lại truyền trong dân gian, gồm nhịp điệu, hình ảnh, thể hiện những tay nghề của quần chúng về hầu như mặt như : từ nhiên, lao động sản xuất, con người, xóm hội…

- Về hình thức: từng câu tục ngữ là 1 trong những câu nói mô tả một ý trả chỉnh. Câu tục ngữ có đặc điểm là ngắn gọn, hàm súc, chắc chắn về kết cấu “ Một câu phương ngôn còn ngắn thêm một đoạn cả mũi bé chim”- châm ngôn dân gian Nga, “ Tục ngữ gồm bao nhiêu là ý nghĩa, từng nào là hiện tượng lạ phong phú… và toàn bộ bao nhiêu thứ này được trồng bên trên một diện tích ngôn ngữ nhỏ tuổi hẹp làm cho sao”- Ô dê rốp, “ Những tiếng nói trần trụi không phải là tục ngữ”- tục ngữ Nga.

Bạn đang xem: Tục ngữ là gì lop 7

- Về nội dung tứ tưởng: tục ngữ trình bày những tởm nghiện của nhân dân về đều mặt.

- kể tới tục ngữ phải chăm chú đến cả nghĩa black và nghĩa bóng. Nghĩa black là nghĩa trực tiếp, đính thêm với vấn đề và hiện tượng lạ ban đầu. Nghĩa láng là nghĩa loại gián tiếp, nghĩa ẩn dụ, biểu trưng.

- Về sử dụng: tục ngữ được nhân dân áp dụng vào hầu như khía cạnh của đời sống, nó góp nhân dân bao gồm được tay nghề để nhìn nhận ứng xử, thực hành thực tế vào đời sống; trong ngữ điệu tục ngữ làm cho đẹp, làm thâm thúy thêm lời nói.

- học thức trong tục ngữ là kinh nghiệm tay nghề nên không phải lúc nào thì cũng đúng; thậm chí là có những tay nghề đã lạc hậu.

a, sáng tỏ tục ngữ với thành ngữ:

- như là nhau:

Tục ngữ với thành ngữ số đông là những đơn vị chức năng đã tất cả sẵn trong ngữ điệu và lời nói, những dùng hình ảnh để diễn đạt, dùng cái đơn nhất để nói cái phổ biến và gần như được áp dụng ở nhiều thực trạng khác nhau trong đời sống.

- Khác nhau:

Thành ngữ thường xuyên là những đơn vị tương đương như từ, mang vẻ ngoài cụm từ thắt chặt và cố định còn châm ngôn là câu trả chỉnh.

Thành ngữ có tác dụng định danh- điện thoại tư vấn tên sự vật, gọi tên tính chất, tâm trạng hay hành động của sự vật hiện tượng còn tục ngữ diễn đật toàn vẹn một tuyên đoán hay kết luận, một lời khuyên.

Do đó, một đơn vị thành ngữ chưa thể xem như là một văn bản trong lúc mỗi câu tục ngữ được xem như như một văn phiên bản đặc biệt, một tổng thể và toàn diện thi ca nhỏ tuổi nhất- R. Gia cốp xơn

b, khác nhau tục ngữ cùng với ca dao:

- tương tự nhau:

Đều là phần đa sáng tác dân gian

- khác nhau:

+ phương ngôn là lời nói còn ca dao là lời thơ cùng thường là lời thơ của rất nhiều bài dân ca. +Tục ngữ thiên về lí trí, ca dao chủ yếu về trữ tình.

+ Tục ngữ mô tả kình nghiệm, ca dao biểu lộ thế giới nội trung khu của nhỏ người.

*Chú ý: bao gồm trường đúng theo rất khó phân biệt, đề xuất coi đấy là hiện tượng trung gian.

3.Các nhà đề chủ yếu của tục ngữ:

GV giới thiệu theo cuốn Tục ngữ, ca dao Việt Nam:

-Tục ngữ về thiên nhiên, thời tiết

-Tục ngữ về lao cồn sản xuất

-Tục ngữ về con tín đồ với những mối quan lại hệ

-Tục ngữ về tay nghề ứng xử

-Tục ngữ về quan hệ tình dục làng làng mạc láng giềng…

II.Nội dung những bài tục ngữ về thiên nhiên, thời tiết

(1)Đêm tháng năm không nằm đã sáng

tháng ngày mười không cười sẽ tối.

-Nghĩa là mon năm tối ngắn, mon mười ngày ngắn. Suy ra mon năm ngày dài, mon mười đêm dài.

-Cơ sở trong thực tế là dựa vào quan sát, kinh nghiệm thực tế.

-Áp dụng kinh nghiệm này, tín đồ ta chú ý phân bố thời gian biểu thao tác làm việc cho phù hợp. để ý khẩn trương khi làm cho việc, bố trí giấc ngủ thích hợp lí,...

-Câu tục ngữ giúp con người dân có ý thức về thời gian thao tác theo mùa vụ.

(2)Mau sao thì nắng, vắng ngắt sao thì mưa.

-Nghĩa là lúc trời những (dày) sao sẽ nắng, khi trời không tồn tại hoặc ít (vắng) sao thì mưa.

-Đây là tay nghề để đoán mưa nắng, tương quan trực tiếp đến các bước sản xuất nông nghiệp và mùa màng. Vì ít mây bắt buộc nhìn thấy các sao, nhiều mây buộc phải nhìn thấy ít sao.

-Nhìn sao có thể đoán trước được thời tiết để bố trí công việc.

(3) Ráng mỡ gà, có nhà thì giữ.

-Nghĩa là khi có rứa mỡ gà, sẽ sở hữu được mưa bão lớn. Bởi vậy phải để ý chống bão mang đến nhà cửa.

-Câu tục ngữ cảnh báo ý thức phòng phòng bão lụt.

(4)Tháng bảy con kiến bò, chỉ lo lại lụt.

-Vào mon bảy, nếu thấy kiến dịch chuyển (bò) thì kĩ năng sắp có mưa to và lụt lội xảy ra.

-Kiến là loại côn trùng nhỏ nhạy cảm. Khi sắp tất cả mưa lụt, bọn chúng thường dịch chuyển tổ lên khu vực cao, vày vậy bọn chúng bò ra khỏi tổ. (Trước trận mưa rào, trằn Đăng Khoa quan giáp thấy:kiến/ hành quân/ đầy đường.)

–Câu phương ngôn được đúc rút từ quan liền kề thực tế, nó nhắc nhở về ý thức phòng phòng bão lụt, loại thiên tai thường gặp ở nước ta.

(5)Tấc đất tấc vàng

–Đất được xem quý ngang vàng.

–Đất thường tính bằng đơn vị mẫu, sào, thước (diện tích). Tínhtấclà ước ao tính đơn vị bé dại nhất (diện tích giỏi thể tích). Quà là sắt kẽm kim loại tính đếm bằng chỉ, bằng cây (dùng cân tiểu li để cân nặng đong). Đất quý ngang vàng(Bao nhiêu tấc đất, tấc xoàn bấy nhiêu).

–Đất quý như vàng vì đất nuôi sống con người, tiềm năng của đất là vô hạn, khai quật mãi không lúc nào vơi cạn.

–Người ta áp dụng câu phương ngôn này để tôn vinh giá trị của đất, phê phán việc lãng phí đất (bỏ ruộng hoang, sử dụng đất ko hiệu quả).

(6)Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền.

–Câu này nói về giá trị kinh tế khi khai quật ao, vườn, ruộng. Cũng nói theo cách khác về sự công phu, khó khăn của việc khai quật các giá chỉ trị kinh tế tài chính ở những nơi đó. Ruộng thì phổ biến, chỉ để cấy lúa giỏi trồng cây lương thực, hoa màu. Vườn thì trồng cây ăn quả, cây mang gỗ. Ao thả cá, thả rau xanh muống,... Kĩ thuật canh tác vô cùng khác nhau. Người xưa vẫn tổng kết về quý hiếm kinh tế, cũng rất có thể kèm từ đó là độ cạnh tranh của kĩ thuật.

–Áp dụng câu tục ngữ nhằm khai thác giỏi điều kiện tự nhiên, tạo sự nhiều của cải vật chất.

(7)Nhất nước, nhị phân, tam cần, tứ giống.( về nhà)

–Câu tục ngữ nói tới vai trò của các yếu tố vào sản xuất nông nghiệp trồng trọt (trồng lúa nước) của dân chúng ta.

–Yếu tố nước cần là yếu đuối tố quan trọng hàng đầu, trường hợp bị úng, xuất xắc bị hạn, mùa vụ rất có thể bị thất thu hoàn toàn. Tiếp nối là vai trò đặc trưng của phân bón. Yếu tố yêu cầu cù, tích cực và lành mạnh chỉ nhập vai trò trang bị ba. Giống nhập vai trò sản phẩm tư. Tuy nhiên, nếu cha yếu tố trên ngang nhau, ai gồm giống tốt, giống bắt đầu thì người này sẽ thu hoạch được nhiều hơn.

–Câu tục ngữ nói nhở tín đồ làm ruộng phải đầu tư vào tất cả các khâu, nhưng cũng phải chú ý ưu tiên, không tràn lan, nhất là lúc khả năng đầu tư có hạn.

(8)Nhất thì, nhì thục.

–Câu tục ngữ nêu phương châm của thời vụ (kịp thời) là mặt hàng đầu. Tiếp đến mới là yếu ớt tố làm cho đất kĩ, cẩn thận. Thời vụ tương quan đến thời tiết, nắng nóng mưa. Nếu sớm quá, muộn quá, cây trồng sẽ bị ảnh hưởng và có khi cấm đoán sản phẩm.

–Câu tục ngữ nhắc nhở sự việc thời vụ và việc chuẩn bị đất kĩ vào canh tác.

BÀI TẬP

Câu 1: Tục ngữ là một trong thể một số loại của phần tử văn học nào ?

A. Văn học tập dân gian.

B. Văn học tập viết

C. Văn học tập thời kì tao loạn chống Pháp

D. Văn học tập thời kì binh lửa chống Mĩ.

Câu 2: Em hiểu nỗ lực nào là phương ngôn ?

A. Là gần như câu nói ngắn gọn, ổn định, tất cả nhịp điệu, hình ảnh.

B. Là đa số câu nói thể hiện kinh nghiệm tay nghề của quần chúng về phần nhiều mặt.

C. Là một trong những thể một số loại văn học dân gian

D. Cả ba ý trên.

Câu 3: Câu nào tiếp sau đây không đề nghị là châm ngôn ?

A. Khoai khu đất lạ, mạ khu đất quen

B. Chớp đông nhay nháy, con kê gáy thì mưa

C. Một nắng hai sương

D. Thứ nhất cày ải, thiết bị nhì vãi phân

Câu 4: dìm xét nào tiếp sau đây giúp phân biệt rõ ràng nhất tục ngữ với ca dao ?

A. Tục ngữ là rất nhiều câu nói ngắn gọn, còn ca dao, câu đơn giản nhất cũng phải là một cặp lục chén bát (6/8).

B. Tục ngữ nói đến kinh nghiệm lao động sản xuất còn ca dao nói tới tư tưởng tình yêu của con người.

C. Phương ngôn là phần đa câu nói ngắn gọn, ổn định định, thiên về lí trí, nhằm nêu lên đều nhận xét rõ ràng còn ca dao là thơ trữ tình, thiên về tình cảm, nhằm mục tiêu phô diễn nội tâm con người.

D. Cả A, B, C các sai.

Câu 5: Câu “Chuồn chuồn cất cánh thấp thì mưa. Bay cao thì nắng cất cánh vừa thì râm” thuộc thể các loại văn học dân gian như thế nào ?

A. Thành ngữ. B. Phương ngôn C. Ca dao D. Vè

Câu 6: Nội dung các câu châm ngôn về vạn vật thiên nhiên và lao đụng sản xuất nói về điều gì ?

A. Các hiện tượng ở trong về quy hình thức tự nhiên

B. Quá trình lao đụng sản xuất của phòng nông.

C. Quan hệ giữa thiên nhiên và bé người

D. Những kinh nghiệm tay nghề quý báu của quần chúng. # lao hễ trong vấn đề quan sát những hiện tượng tự nhiên và trong lao cồn sản xuất.

Câu 7: Những tay nghề được đúc kết trong những câu châm ngôn về vạn vật thiên nhiên và lao động sản xuất có chân thành và ý nghĩa gì ?

A. Là bài học kinh nghiệm dân gian về khí tượng, là hành trang, “túi khôn” của quần chúng. # lao động, hỗ trợ cho họ chủ động dự đoán thời máu và nâng cấp năng xuất lao động

B. Giúp nhân dân lao động chủ động đoán biết được cuộc sống đời thường và tượng lai của mình.

C. Giúp quần chúng lao động có một cuộc sống thường ngày vui vẻ, rảnh rỗi và vui miệng hơn.

D. Giúp quần chúng. # lao cồn sống lạc quan, tin tưởng vào cuộc sống thường ngày và quá trình của mình.

Câu 8: Em phát âm câu tục ngữ “Tấc đất tấc vàng” ra sao ?

A. Đề cao, khẳng định sự quý hiếm của đất đai.

B. Cuộc sống và công việc của người nông dân gắn thêm với khu đất đai đồng ruộng, đất sản xuất hiện của cải, lương thực nuôi sống bé người, do vậy đối với họ, tấc đất quý như vàng.

C. Thể hiện lòng yêu quý, trân trọng từng tấc đất của những người sống nhờ vào đất.

D. Cả bố ý trên.

Câu 9: những câu tục ngữ trong bài học Tục ngữ về vạn vật thiên nhiên và lao động cung cấp nói riêng với tục ngữ nói chung đề nghị được đọc theo nghĩa như thế nào ?

A. Nghĩa đen.

B. Nghĩa bóng

C. Cả A cùng B rất nhiều đúng

D. Cả A, B và C những sai

Câu 10: đông đảo câu tục ngữ đồng nghĩa tương quan là đa số câu tục ngữ như thế nào?

A. Có chân thành và ý nghĩa gần tương tự nhau

B. Có chân thành và ý nghĩa trái ngược nhau

C. Có chân thành và ý nghĩa hoàn toàn kiểu như nhau

D. Có ý nghĩa sâu sắc mâu thuẫn cùng với nhau.

Xem thêm: 4 Lỗi Idm Thường Gặp Và Cách Khắc Phục, Sửa Lỗi Internet Download Manager

Câu 11: Câu phương ngôn nào trong số câu sau đồng nghĩa với câu

“Thâm đông, hồng tây, dựng mây. Ai ơi làm việc lại ba ngày hãy đi ?

A. Mau sao thì nắng, vắng ngắt sao thì mưa.

B. Tháng bảy loài kiến bò, chỉ lo lại lụt

C. Trăng quầng trời hạn, trăng tán trời mưa

D. Mống đông, vồng tây, chẳng mưa dây cũng bão giật

Câu 12: đều câu tục ngữ trái nghĩa là đều câu có ý nghĩa như gắng nào với nhau ?

A. Trọn vẹn trái ngược nhau

B. Bổ sung cập nhật ý nghĩa đến nhau

C. Hoàn toàn giống nhau

D. Mâu thuẫn với nhau

Câu 13: Câu như thế nào trái nghĩa với câu phương ngôn “Rét tháng cha bà già bị tiêu diệt cóng”?

A. Tháng bố mưa đám, mon tám mưa cơn.

B. Bao giờ cho mang đến tháng ba,

Hoa gạo rụng xuống bà già đựng chăn.

C. Mưa tháng nói phét đất

Mưa tháng tứ hư đất.

D. Khi nào cho cho tháng ba

Hoa gạo rụng xuống thì tra hạt vừng.

Câu 14: Trường đúng theo nào cần phải bị phê phán vào việc áp dụng câu tục ngữ “Tấc đất, tấc vàng” ?

A. Phê phán hiện tượng lãng phí đất

B. Đề cao giá trị của đất ở 1 vùng khu đất được ưu tiên về thời tiết, địa hình nên dễ trồng trọt, làm ăn.

C. Cổ vũ phần đa người khai quật các nguồn lợi từ đất một phương pháp bừa bãi

D. Kêu gọi mọi bạn hãy tiết kiệm ngân sách và chi phí và đảm bảo an toàn đất.

Câu 15: Theo em, các câu tục ngữ gồm cách nói“thứ nhất, máy nhì …”được dùng làm nhấn to gan thứ tự những yếu tố được xem là quan trọng đúng xuất xắc sai?

A. Đúng. B. Sai

Câu 16: loại nào không hẳn là đặc điểm về vẻ ngoài của câu tục ngữ ?

A. Ngắn gọn.

B. Thường sẽ có vần, độc nhất vô nhị là vần chân

C. Các vế thường xuyên đối xứng nhau cả về bề ngoài và nội dung

D. Lập luận nghiêm ngặt giàu hình ảnh.

ÔN TẬP TỤC NGỮ VỀ bé NGƯỜI VÀ XÃ HỘI

( 1) Một mặt fan bằng mười khía cạnh của.

->Nhân hoá - Tạo điểm nhấn sinh đụng về từ bỏ ngữ và nhịp điệu.

So sánh, đối lập – K.định sự quí giá bán của bạn so với của.

Một mặt tín đồ là biện pháp nói hoán dụ dùng thành phần để chỉ toàn thể. Của là của cải v.chất, mười khía cạnh của ý kể tới số của cải rất nhiều.

- Phê phán những trường hợp coi của hơn bạn hay an ủi động viên đa số trường phù hợp “của đi chũm người”).

- Câu tục ngữ nói đến triết lí sinh sống của n.dân ta là để con người lên trên rất nhiều thứ của cải. Hình như nó còn p/ánh 1 hiện thực là bạn xưa cầu mong có nhiều con cháu để tăng cường sức LĐ.

( 2) mẫu răng chiếc tóc là góc nhỏ người.

- Góc tức là 1 phần của vẻ đẹp. So với toàn thể con người thì răng và tóc chỉ nên những cụ thể rất nhỏ, nhưng chính những bỏ ra tiết nhỏ dại nhất ấy lại làm nên vẻ đẹp nhỏ người.

- khuyên nhủ nhủ, nhắc nhở nhỏ người phải biết giữ gìn răng, tóc cho sạch sẽ và đẹp mắt và thể hiện quan điểm nhận, tiến công giá, bình phẩm con fan của quần chúng. # ta.

( 3) Đói cho sạch, rách cho thơm.

- Đói-rách là giải pháp nói k/quát về cuộc sống thường ngày khổ cực, thiếu hụt thốn; sạch-thơm là chỉ phẩm giá chỉ trong sáng xuất sắc đẹp mà con người cần được giữ gìn.

- Nghĩa đen: mặc dù đói vẫn phải nhà hàng sạch sẽ, dù rách vẫn phải ăn mặc sạch sẽ, thơm tho.

- Nghĩa bóng: dù túng bấn thiếu thốn vẫn đề xuất sống vào sạch, không vì nghèo nàn mà làm điều xấu xa, tội lỗi.

( 4) Học ăn, học tập nói, học tập gói, học mở.

->Điệp trường đoản cú – Vừa nêu rõ ràng những điều cần thiết mà con bạn phải học, vừa nhấn mạnh tầm quan tiền trong của vấn đề học.

=>Phải giao lưu và học hỏi từ cái nhỏ tuổi cho đến mẫu lớn.

(5) Không thầy đố mày làm nên.

->Không gồm thầy dạy bảo sẽ không còn làm được việc gì thành công.

=>K.định vai trò với công ơn của thầy.

(6) Học thầy ko tày học tập bạn.

->Phải tích cực và lành mạnh chủ động học hỏi và chia sẻ ở bạn bè.

=>Đề cao sứ mệnh và ý nghĩa của bài toán học bạn.

* Ý nghĩa cũa 2 câu tục ngữ:

Hai câu tục ngữ trên nói tới 2 v.đề khác nhau: 1 câu nhấn mạnh vai trò của người thầy, 1 câu nói tới tầm q.trong của việc học bạn. Để cạnh nhau new đầu tưởng mâu thuẫn nhưng thực chất chúng bổ sung ý nghĩa lẫn nhau để hoàn hảo q.niệm đúng chuẩn của tín đồ xưa: vào h.tập mục đích của thầy và bạn đều rất là q.trong

( 7) Thương fan như thể yêu thương thân.

-Thương người: tình cảm dành cho tất cả những người khác; thương thân: tình thương dành riêng cho bản thân

->Nhấn mạnh đối tượng người tiêu dùng cần sự đồng cảm, yêu mến yêu.

=>Hãy cư xử với nhau chấp nhận nhân ái với đức vị tha.

(8): Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây.

- Quả là hoa quả; cây là cây trồng sinh ra hoa quả; kẻ trồng cây là người trồng trọt, chăm sóc cây nhằm cây ra hoa kết trái.

- Nghĩa đen: củ quả ta dùng đông đảo do sức lực người trồng nhưng mà có, đó là vấn đề nên ghi nhớ.

Nghĩa bóng: lúc được hưởng thụ thành trái thì ta nên nhớ đến công ơn của tín đồ đã gây dựng nên thành quả đó đó.

-Thể hiện tình cảm của con cháu đối với ông bà, bố mẹ hoặc tình cảm của học tập trò đối với thầy cô giáo. Cao không chỉ có thế là lòng biết ơn của nhân dân so với các nhân vật liệt sĩ sẽ c.đấu hi sinh dể đảm bảo an toàn đất nước

( 9) Một cây làm chẳng đề xuất non

tía cây chụm lại buộc phải hòn núi cao.

=>Chia rẽ thì yếu, kết hợp thì mạnh; 1 bạn không thể làm ra việc lớn, các

người phù hợp sức lại sẽ xử lý được mọi k.khăn trở ngại dù là to lớn.

BÀI TẬP:

Câu 1: Đối tượng đề đạt của châm ngôn về con tín đồ và làng hội là gì ?

A. Là các quy dụng cụ của tự nhiên

B. Là quy trình lao động, sinh sống và cấp dưỡng của bé người.

C. Là con fan với các mối quan hệ nam nữ và phần nhiều phẩm chất, lối sống cần được có.

D. Là nhân loại tình cảm đa dạng và phong phú của con người.

Câu 2: tục ngữ về con tín đồ và xã hội được gọi theo đầy đủ nghĩa như thế nào ?

A. Cả nghĩa black và nghĩa bóng.

B. Chỉ gọi theo nghĩa đen.

C. Chỉ phát âm theo nghĩa bóng.

D. Cả A,B,C hầu hết sai.

Câu 3: Đặc điểm nổi bật về bề ngoài của phương ngôn về con tín đồ và thôn hội là gì ?

A. Diễn tả bằng hình hình ảnh so sánh

B. Diễn đạt bằng hình ảnh ẩn dụ

C. Từ với câu có rất nhiều nghĩa.

D. Cả 3 ý trên.

Câu 4: văn bản của nhì câu tục ngữ“ ko thầy đố mày có tác dụng nên” với “ học thầy không tày học bạn”có mối quan hệ ra sao ?

A. Hoàn toàn trái ngược nhau

B. Bổ sung ý nghĩa mang lại nhau

C. Hoàn toàn giống nhau

D. Gần nghĩa với nhau

Câu 5: trong những câu tục ngữ sau, câu nào có ý nghĩa sâu sắc giống cùng với câu “ Đói mang lại sạch, rách nát cho thơm” ?

A. Đói ăn uống vụng, bí làm càn.

B. Nạp năng lượng trông nồi, ngồi trông hướng.

C. ăn phải nhai, nói nên nghĩ

D. Giấy rách rưới phải giữ đem lề.

Câu 6: trong các câu phương ngôn sau, câu nào có chân thành và ý nghĩa trái ngược với câu “ Uống nước lưu giữ nguồn”?

A. Ăn quả lưu giữ kẻ trồng cây

B. Uống nước ghi nhớ kẻ đào giếng

C. Ăn cháo đá bát

D. Vô ơn bội nghĩa.

Câu 7: nội dung nào không tồn tại trong nghĩa của câu tục ngữ“ học thầy không tày học bạn”?

A. Đề cao ý nghĩa, phương châm của vấn đề học bạn

B. Khuyến khích mở rộng phạm vi và đối tượng người dùng học hỏi

C. Không coi học bạn đặc trưng hơn học tập thầy

D. Không coi trọng bài toán học thầy hơn học tập bạn.

Câu 8: Câu tục ngữ “ăn quả nhớ kẻ trồng cây ” dùng cách biểu đạt nào ?

A. Bằng biện pháp so sánh

B. Bằng phương án ẩn dụ

C. Bằng biện pháp chơi chữ

D. Bằng biện pháp nhân hoá.

Câu 9: chân thành và ý nghĩa nào đúng nhất có trong câu tục ngữ “ không thầy đố mày làm nên”?

A. Ý nghĩa khuyên răn nhủ

B. Ý nghĩa phê phán

C. Ý nghĩa thách đố

D. Ý nghĩa ca ngợi

Câu 10: Trường thích hợp nào cần bị phê phán vào việc thực hiện câu châm ngôn “Một mặt tín đồ bằng mười mặt của” ?

A. Phê phán hầu như trường hợp quan tâm của cải hơn nhỏ người

B. An ủi, cồn viên đều trường hợp nhưng mà nhân dân ta cho là “của đi cầm người”

C. Nói đến tư tưởng đạo lí, triết lí sinh sống của quần chúng. # ta: đặt con người lên trên phần đông thứ của cải

D. Khuyến khích vấn đề sinh đẻ các con.

Câu 11: Câu tục ngữ “ Một cây làm cho chẳng nên non, tía cây chụ lại đề xuất hòn núi cao” xác minh sức mạnh của việc đoàn kết. Đúng tốt sai ?

A. Đúng B. Sai

Câu 12: Nối nội dung ở cột A với ngôn từ ở cột B để được một nhận định đúng.

Câu 13: Em hãy nêu suy xét về một câu tục ngữ mà lại em yêu thích. ( ít nhất 15 dòng)