Những thành darkedeneurope.com.vnên tại cuộc họp thường niên của Hội nghị Baptist Nam ở 2017, tại Phoenix. Hình ảnh AP / Ross D. Franklin

Người rửa tội phía Nam đang tranh cãi một lần nữa về vai trò của phụ nữ trong nhà thờ.

Đang xem: Baptist là gì

Bài Viết: Baptist là gì

Sau một tweet từ diễn giả, giáo darkedeneurope.com.vnên và nhà văn nổi tiếng Nam Baptist Beth Moore điều đó cho thấy cô đang thuyết giảng tại một nhà thờ Nam Baptist, nhiều nhà lãnh đạo Baptist đã buộc tội cô đã cố chấp lời Chúa.

Những nhà lãnh đạo Baptist này tin rằng phụ nữ không thể nắm giữ những vị trí quyền lực tối cao nếu với quý ông và điều đó có nghĩa là họ không nên thuyết giáo, dạy quý ông hoặc làm mục sư. Những Chủ tịch Chủng darkedeneurope.com.vnện Thần học Nam Baptist Tôi đã đi được xa đến mức độ nói rằng, tôi nghĩ rằng chỉ có một đồ gì đó về trật tự của sự sáng tạo có nghĩa là Thiên Chúa dự định cho giọng nói rao giảng là một giọng nam.

Beth Moore là người bảo thủ về mặt thần học và không tin phụ nữ nên làm mục sư. Nhưng tweet gần đây của cô đã làm mới một cuộc tranh luận đó là một vấn đề trong hơn nhiều năm 300.

Vấn đề lãnh đạo của phụ nữ đã nổ ra giữa những người Báp-tít từ khi bắt đầu của giáo phái Anh thế kỷ 17.

Nội Dung

5 Bất hòa trong thế kỷ 21st

Phụ nữ thuyết giáo trong số những người rửa tội sớm

Là một nhà nghiên giúp người nghiên giúp phụ nữ Baptist và rất được Nhà thờ Shalom Baptist ở Louisthienmaonline.vnlle tại 1993 tấn phong, tôi vô cùng quen thuộc với lịch sử này.

Chỉ vài năm sau khi Báp-tít trỗi dậy ở Anh, phụ nữ bắt đầu giảng dạy và rao giảng, đặc thù là ở Luân Đôn.

Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm

Bản tin hàng tuần Cảm hứng mỗi ngày

Người rửa tội tin Chúa nói trực tiếp với mỗi cá nhân, và, lương tâm của mỗi người, dưới sự hướng dẫn của Chúa, chỉ đạo niềm tin và hành darkedeneurope.com của họ.

Những người rửa tội cũng tin rằng mỗi nhà thờ riêng lẻ đều tự trị và nên tự đưa ra quyết định thay vì dựa vào thẩm quyền của một giám mục hoặc giáo hoàng. Những niềm tin cốt lõi của Baptist đã dẫn đến những bất đồng to.

Chẳng hạn, những người Báp-tít không đồng ý với nhau, ví dụ, liệu sự giúp rỗi có sẵn cho mọi người hay chỉ cho những người mà Thiên Chúa đã định trước. Họ thậm chí không đồng ý về darkedeneurope.com.vnệc hát thánh ca có phù hợp hay không.

Và, ngay từ đầu, Báp-tít cũng không đồng ý với darkedeneurope.com.vnệc rao giảng của phụ nữ. Một số hội chúng được phép nó trong khi những người khác thì không.

Ngay cả những người phụ nữ đã rao giảng cũng không được phong chức. Khi những người Báp-tít thiết lập những quy trình về phương pháp những nhà thờ sẽ tự quản, họ giới hạn cho phái nam.

Nhưng một số phụ nữ biện minh cho lời rao giảng của họ bằng phương pháp lắng nghe trở lại thời kinh thánh. Họ đã đưa ra những ví dụ về sự lãnh đạo của những người phụ nữ như Miriam, em gái của Moses, một nữ tiên tri. Họ trích dẫn một nữ tiên tri thế kỷ 11 trước Công nguyên Deborah, một thẩm phán của những người Israel. Dựa trên niềm tin của Baptist, họ tuyên bố một cuộc gọi từ một cơ quan có thẩm quyền cao hơn nhà thờ hoặc chính phủ.

Chính quyền nhà thờ, tuy vậy, chỉ trích và bãi nhiệm Những người phụ nữ này.

Một trong những phụ nữ này, Anne Wentworth, người tích cực trong darkedeneurope.com.vnệc giảng đạo, đã darkedeneurope.com.vnết trong 1679,

Tôi bị chê là một người phụ nữ kiêu ngạo, độc ác, lừa dối, si mê, gian sảo; một kẻ điên, u sầu, cáu kỉnh, tự ý, tự phụ, và Sinner đen, được dẫn dắt bởi những ý tưởng bất chợt, những ý niệm và những cái đầu gối của chính tôi.

Một vài nhà thờ Baptist ở Anh được phép phụ nữ tuyên bố cam kết của họ với Chúa Kitô hoặc kể một câu chuyện công khai minh bạch về công darkedeneurope.com.vnệc của Chúa trong cuộc sống của họ, ngay cả khi họ không được phép sau đó rao giảng. Những nhà thờ khác cấm phụ nữ từ nói chuyện trong nhà thờ cả.

Phụ nữ Baptist đang rao giảng ở Mỹ

Ở Mỹ, nhà thờ Baptist trước tiên được xây dựng tại 1638 tại Prothienmaonline.vndence, Rhode Island bởi Roger Williams, một mục sư Thanh giáo, người đã convert sang tín ngưỡng Baptist.

Trong thế kỷ 18th và 19th, phụ nữ Baptist tiếp tục thực hiện vai trò lãnh đạo trong những nhà thờ Baptist ở Mỹ, mặc dù là người rửa tội vẫn còn mâu thuẫn hơn phụ nữ rao giảng.

Vào giữa thế kỷ 18th, hai phe của Báp-tít nổi lên. Một nhóm được biết đến như là những người rửa tội riêng biệt. Thức tỉnh, một loạt những cuộc phục hưng trong 1740 nhấn mạnh đến cảm hứng tôn giáo và lòng nhiệt thành như những biểu thị quan trọng của đức tin đích thực. Họ đã tách ra khỏi khu vực phương pháp ly thành phố thông thường, thông thường và không phân biệt.

Xem thêm: Hóa Giải Lỗi Phong Thủy Vợ Chồng Hay Cãi Nhau Nên Tránh, Hóa Giải Phong Thủy Vợ Chồng Hay Cãi Nhau

Trong khi những người rửa tội thường xuyên phản đối darkedeneurope.com.vnệc rao giảng của phụ nữ, thì những người rửa tội riêng biệt mang đến những thời cơ to hơn cho phụ nữ. Người rửa tội riêng biệt chấp nhận phụ nữ như nữ phó tế và trưởng lão.

Shubal Stearns, một nhà truyền giáo và nhà truyền giáo Công giáo, đã trở thành một Baptist riêng. Chị gái của ông, Martha và anh rể cũng là những người thuyết giáo, và ba người họ đã cùng với nhau xây dựng nhà thờ Baptist riêng biệt trước tiên ở phía Nam tại Sandy Creek ở 1755.

Martha Stearns Marshall sớm được biết đến với lời rao giảng hăng hái. Trong 1810, sử gia Baptist Robert Semple lưu ý về lời rao giảng của Martha,

Không có bóng dáng của một người có quyền lực tối cao nếu với người khác, bà Marshall, là một phụ nữ có ý thức tốt, có lòng đạo đức và sự trốn tránh đáng ngạc nhiên, trong vô số trường hợp, đã khiến cả một buổi hòa nhạc rơi vào nước mắt bởi những lời cầu nguyện và hô hào của cô.

Sự cởi mở nếu với darkedeneurope.com.vnệc rao giảng của phụ nữ là ngoại lệ, và phụ nữ trong vai trò rao giảng vẫn còn gây tranh cãi.

Sau khi Công ước Baptist Nam được xây dựng tại 1845, phụ nữ Baptist Nam tập trung nỗ lực của họ chủ yếu vào darkedeneurope.com.vnệc hỗ trợ nhiệm vụ làm darkedeneurope.com.vnệc.

*

Chủ tịch Hội nghị Baptist Nam miền Nam JD Greear nói chuyện với ủy ban điều hành của giáo phái vào đầu năm mới nay. Hình ảnh AP / Mark Humphrey

Ngay cả khi là nhà truyền giáo, họ đã mời những lời chỉ trích. Nhà truyền giáo nổi tiếng nhất miền Nam Báp-tít là Mặt trăng Lottie, người được bổ nhiệm làm giáo sĩ đến Trung Quốc tại 1873. Moon, người rất nhỏ nhắn, thường đứng trong xe kéo và cất giọng để cô có thể nghe thấy. Những nhà truyền giáo khác đã buộc tội cô về thuyết giảng.

Cô vấn đáp bằng phương pháp nói rằng nếu quý ông không thích những gì cô đang làm, họ có thể gửi thêm quý ông để làm tốt hơn.

Nam Baptist nữ xuất gia

Cố chấp những tranh cãi về lời rao giảng của phụ nữ, một số nhà thờ đã chọn phong chức cho phụ nữ.

Một ví dụ là nhà thờ Baptist đường Watts ở Durham, Bắc Carolina. Nhà thờ phong chức người phụ nữ Baptist Nam trước tiên, Addie Dathienmaonline.vns, người đã từng là trưởng khoa tại một trường Baptist ở West darkedeneurope.com.vnrginia, để phục vụ trong 1964.

darkedeneurope.com.vnệc rao giảng không cần phải xuất gia. Tuy nhiên, xuất gia khẳng định lời mời gọi của một người đến chức vụ và được phép mọi người thực hiện những nghi lễ của nhà thờ như hiệp thông hàng đầu và điều hành trong những đám cưới. Nó cũng là một điều thiết yếu để phục vụ như là mục sư của một nhà thờ.

Sau Dathienmaonline.vns, không có nhà thờ Nam Baptist nào khác phong chức một người phụ nữ trong bảy năm tiếp theo. Nhà sử học Hoa Elizabeth cho thấy sự phong chức của Dathienmaonline.vns là bị hạ thấp tại thời gian đó để tránh xung đột trực tiếp trong giáo phái.

Sau đó, khi những người theo trào lưu chính thống nắm quyền lực tối cao nếu với Công ước từ những nhà lãnh đạo Baptist ôn hòa hơn bắt đầu từ 1979, vai trò của phụ nữ chuyển đến trung tâm tranh luận. Những nhà cơ bản tuyên bố đọc Kinh thánh theo nghĩa đen. Họ cũng khẳng định Kinh thánh loại trừ phụ nữ khỏi chức vụ phong chức, và họ coi darkedeneurope.com.vnệc phong chức cho phụ nữ là dẫn chứng của chủ nghĩa tự do thần học trong giáo phái.

Trong 1984, Công ước đã trải qua độ phân giải không kể cả phụ nữ khỏi vai trò lãnh đạo mục vụ bởi vì người quý ông là người trước tiên được tạo ra và người phụ nữ là người trước tiên trong ngày thu địa đàng.

Công ước cũng sửa đổi tuyên bố thú nhận trong 2000 để yêu cầu bồi thường, trong khi cả nam và nữ đều có năng khiếu phục vụ trong nhà thờ, văn phòng của mục sư chỉ giới hạn ở những người quý ông đủ tiêu chuẩn của Kinh thánh.

Bất hòa trong thế kỷ 21st

Trong 2008, tôi đã xuất bản Chúa cũng nói với chúng ta: Phụ nữ Baptist Nam trên Nhà thờ, Gia đình và Xã hội. Tôi đã phỏng vấn về 150 hiện tại và cựu phụ nữ Baptist Nam, kể cả hàng chục phụ nữ trong chức vụ.

*

Phụ nữ Baptist Nam đã đảm nhận vai trò truyền giáo, nhưng darkedeneurope.com.vnệc rao giảng vẫn còn gây tranh cãi. Hình ảnh AP / Jeffrey McWhorter

Giống như tổ tiên thế kỷ 17 của họ, họ nói với tôi rằng họ chỉ đơn giản là nghe theo tiếng gọi của Chúa. Hầu hết trong số họ lưu ý đến sự kiềm chế mà họ đã nghe khi còn là những đứa trẻ trong những nhà thờ Baptist Nam của họ: Bạn cũng có thể là bất kể điều gì Chúa gọi bạn là.

Hầu hết những người phụ nữ này đã rời bỏ giáo phái sau khi những người theo trào lưu chính thống giành được toàn quyền kiểm soát Công ước. Khi những người rửa tội ôn hòa hơn từ bỏ Công ước và xây dựng những tổ chức thay thế, vấn đề của phụ nữ darkedeneurope.com.vnệc rao giảng hầu như im lặng giữa những người Báp-tít miền Nam trong hai thập kỷ qua.

Nhưng với tweet của Beth Moore, cuộc tranh cãi đã được khơi dậy.

Xem thêm: Hakuna Matata Nghĩa Là Gì ? Hakuna Matata Có Nghĩa Là Gì

Giới thiệu về Tác giả

Susan M. Shaw, Giáo sư Phụ nữ, Giới và Nghiên giúp Giới tính, Oregon State University

Bài darkedeneurope.com.vnết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc thuở đầu bài darkedeneurope.com.vnết.

Thể Loại: Chia sẻ Kiến Thức Cộng Đồng
Bài Viết: Baptist Là Gì – Chương 3: Giăng Báp Tít Sinh Ra

Thể Loại: LÀ GÌ

Nguồn Blog là gì: https://darkedeneurope.com Baptist Là Gì – Chương 3: Giăng Báp Tít Sinh Ra

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *