羌族是我國(guó)五十六個(gè)民族中的一個(gè)，以悠久的歷史和燦爛的文化在中華大地上熠熠生輝。“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”之中的羌笛，就是羌族的傳統(tǒng)樂(lè)器。
單是這個(gè)樂(lè)器的歷史就已經(jīng)超過(guò)了兩千年，羌族的民族歷史甚至能夠追溯到商朝以前，甚至能夠達(dá)到夏朝那么久遠(yuǎn)。然而，就是擁有如此長(zhǎng)久歷史的羌族，在民族發(fā)展之中卻有一段非常血腥的過(guò)去。
在商朝時(shí)期，商人面對(duì)周?chē)那甲宸堑珱](méi)有友好相處和平結(jié)盟，反而是見(jiàn)到一個(gè)羌人就殺一個(gè)羌人的極刑，而羌人也報(bào)以顏色還擊，后期羌人的反擊甚至間接導(dǎo)致了商朝的滅亡。
那么羌人與商人之間究竟有什么恩怨，為何會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)民族之間不得不以血腥屠殺來(lái)解決問(wèn)題呢？今天咱們就來(lái)聊一聊這其中的故事。
羌人的歷史究竟有多久遠(yuǎn)呢，根據(jù)史記的記載結(jié)合一些考古發(fā)現(xiàn)，人們得知羌人在上古時(shí)期就是在我國(guó)西北部生存的部族，它的勢(shì)力范圍之廣足以囊括如今的青海、甘肅、河南等地。
羌人部族影響力足夠大，能夠吸納周?chē)S多小部落加入自己，久而久之羌族就成為了一個(gè)遍布我國(guó)西北的龐大游牧部族。
史料記載夏朝創(chuàng)建伊始，就是羌族人聯(lián)合了其他部族一起，穩(wěn)定了政治、鞏固了局勢(shì)，如此才保證了夏朝欣欣向榮地發(fā)展，可以說(shuō)羌族奠定了夏朝政權(quán)穩(wěn)定，保證了中華民族的基礎(chǔ)發(fā)展。
直到夏朝被商朝推翻，一部分人離開(kāi)了原本夏朝的勢(shì)力范圍不斷西進(jìn)，最終定居在我國(guó)的西部，也就成為了后來(lái)的規(guī)模不是很大的西羌部落。
作為我國(guó)的大一統(tǒng)王朝，商朝的歷史沒(méi)有夏朝那種神話性，自商商建立殷商以來(lái)，商朝的土地就不斷地變動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)十分穩(wěn)定的版圖。
一個(gè)龐大帝國(guó)的四處征戰(zhàn)，自然會(huì)引發(fā)周遭小部落的不滿，商都不斷遷移經(jīng)過(guò)的地方觸動(dòng)了這些小部落的利益，商人又不愿意以談判方式和平解決問(wèn)題，如此一來(lái)就會(huì)引起地緣沖突。
在這些周遭的小部族之中就有羌族，起初羌族并不在意商人們的四處擴(kuò)張，作為夏朝分裂出去的小國(guó)，羌族人只在意自己生存的領(lǐng)地是否被保護(hù)完好，商人又急著東擴(kuò)沒(méi)有時(shí)間去管西邊的小羌國(guó)。
兩族之間如此相安無(wú)事了幾年，直到商朝徹底定都朝歌城，確定了自己的首都版圖就有了基礎(chǔ)，剩下的事情就只剩下利用軍隊(duì)開(kāi)疆?dāng)U土了。
從商朝擴(kuò)張的速度和規(guī)模上，可以看到一個(gè)新興帝國(guó)對(duì)于土地的渴望，在吞并了周遭所有的小部落后，商朝不可避免地與羌族人相見(jiàn)了。
最初的時(shí)候，兩國(guó)各勢(shì)力之間并未發(fā)生正面沖突，神話中有記載商人認(rèn)為羌族人都是羊首人身的怪物、是不潔之物，生怕遇見(jiàn)了就會(huì)被上詛咒。
羌人們則自認(rèn)為是夏朝遺老，自然不會(huì)給奪權(quán)篡位的商朝什么好臉色看，兩個(gè)勢(shì)力的第一次接觸不歡而散。時(shí)間推進(jìn)到了商朝擴(kuò)張的巔峰時(shí)期，此時(shí)的商朝不可一世，其實(shí)力完全不是其他部落能夠比擬的。
有了強(qiáng)盛的底氣商朝也不會(huì)再忌憚那些虛無(wú)縹緲的詛咒，他們準(zhǔn)備再與羌人接觸，看看這一次是否能夠?qū)⑦@個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)都不聽(tīng)話的氏族收歸自己所有。
羌人毫不猶豫地拒絕了，自己本來(lái)就在自己的領(lǐng)土上安居樂(lè)業(yè)，突然來(lái)了個(gè)王朝就要讓自己俯首稱臣換誰(shuí)都不樂(lè)意，雙方第二次交涉失敗，這一次商朝不準(zhǔn)備放棄讓羌人屈服的打算，軟的行不通商人們準(zhǔn)備來(lái)硬的。
當(dāng)時(shí)，商人們集結(jié)大軍使用武力強(qiáng)行征服羌人部落，但是商人犯了個(gè)錯(cuò)誤。他們認(rèn)為西羌部落缺丁少糧，沒(méi)有合適的兵器，可是實(shí)際上羌人絕非弱不禁風(fēng)，是不能夠被輕易征服的。
因?yàn)榍既耸怯文撩褡逡苑拍翞樯�，平時(shí)大家散落在部族各處見(jiàn)不到人影，一旦要對(duì)付外敵了部族內(nèi)所有人都會(huì)凝聚在一起抵抗侵略。
羌族是夏朝的遺老早就掌握了鍛造金屬武器的技術(shù)，其使用的鍛造技術(shù)甚至比商朝還要精湛，在大兵壓境下，同仇敵愾的羌人戰(zhàn)斗力達(dá)到了頂峰，實(shí)力不容小覷。
在這樣的情況下，商人的進(jìn)攻可想而知地失敗了，商人驚奇地發(fā)現(xiàn)這些在他們眼中屬于蠻荒之地的羌族，竟然擁有的人數(shù)與自己的帝國(guó)不相上下。
更可怕的是，羌人們竟然還用著與自己類(lèi)似的金屬武器，這次輕敵讓商人吃了大虧，同時(shí)也將商族與羌族之間的關(guān)系徹底撕裂。久攻不下羌族的部落，商朝就開(kāi)始用奇襲騷擾的戰(zhàn)術(shù)來(lái)惡心他們。
商朝時(shí)期存在活人祭祀，在重大的節(jié)慶和祭典之中，商人會(huì)使用活人來(lái)獻(xiàn)祭自己的神明，在王公貴族死亡時(shí)商人也會(huì)用活葬來(lái)祭奠他們。
人口作為一個(gè)國(guó)家重要的資源，自然是不能夠隨意用來(lái)祭祀的，商人轉(zhuǎn)念一想既然羌族人和我們打得你死我活，那為何不從羌人那里抓一些俘虜來(lái)，用于祭奠的活祭呢？
說(shuō)干就干，在商羌戰(zhàn)爭(zhēng)的拉鋸戰(zhàn)之中不少羌人被商人俘虜，這些俘虜沒(méi)有作為戰(zhàn)略資源送去當(dāng)奴隸種田，也沒(méi)有用來(lái)和羌人討價(jià)還價(jià)，而是被直接拉去了祭祀場(chǎng)地，一個(gè)一個(gè)放血活祭而死。
隨著時(shí)間的流逝這種暴行傳到了羌人耳中，暴怒的羌人們看著自己家園被侵略，自己同胞被拉去做活人祭祀，對(duì)于商朝的憤恨就又多了一分。
這份怨恨全部都在作戰(zhàn)時(shí)化作了力量，傾瀉在了商人頭上，商朝與羌族之間的矛盾達(dá)到了頂峰，當(dāng)時(shí)商朝統(tǒng)治者直接下令面對(duì)被俘的羌人，甚至不需要送到祭祀處，當(dāng)場(chǎng)就能夠處以極刑。
羌人也還以顏色，落在羌人手中的商人戰(zhàn)俘也會(huì)被血腥肢解，然后扔回商人的營(yíng)地，就在這樣的血腥折磨之中，羌族和商朝度過(guò)了許多年。
這場(chǎng)曠日持久的拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，誰(shuí)都沒(méi)有意料到，持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間的血腥對(duì)戰(zhàn)，居然是商朝率先提出和平解決。兩方都想要和平，但這些年積累下來(lái)的血債已經(jīng)達(dá)到了無(wú)法和談的程度！
商人不斷的妖魔化讓羌人在商人的心中成了羊首人身的怪物，許多商人只想見(jiàn)一個(gè)羌人就殺一個(gè)羌人，以羌人視角來(lái)看商人是不折不扣的侵略者，是屠戮了自己無(wú)數(shù)同胞的殘忍歹徒。
面對(duì)兇手向自己投送的和平信號(hào)，羌人自然是無(wú)法接受的。直到商人真的放下姿態(tài)，以一個(gè)相對(duì)卑微的態(tài)度與羌人議和，事情才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
臨近商朝末期，羌人與商人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，但商人無(wú)法承受常年征戰(zhàn)所帶來(lái)的巨大開(kāi)銷(xiāo)，這一次說(shuō)什么都必須將兩族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)上句號(hào)了。
當(dāng)時(shí)，商人們向羌族提出了一個(gè)極為豐厚的條件，以作為常年征戰(zhàn)的補(bǔ)償。商人承諾不再攻擊羌族部落的領(lǐng)地，也不會(huì)再利用羌人來(lái)進(jìn)行活祭。
甚至?xí)Ｖ箤?duì)羌人的一切敵對(duì)行為，羌族在保留了自己治理自己土地的權(quán)力的同時(shí)，也能夠派人來(lái)朝歌參政，這個(gè)條件哪怕放在今天極為誘人的，相當(dāng)于兩個(gè)勢(shì)力之間互相承認(rèn)，羌族保留自己自治的同時(shí)還能影響商朝的政策。
政策被放出之后，羌族人感受到商朝確確實(shí)實(shí)是想與自己和好結(jié)交，便答應(yīng)了商朝的盟約，兩個(gè)勢(shì)力從此結(jié)束了互相敵視的時(shí)期開(kāi)始合作共贏。
和平到來(lái)后羌族的勢(shì)力也在進(jìn)一步擴(kuò)大，甚至一舉超越了商朝成為了一個(gè)國(guó)家。從史記之中我們可以看出，對(duì)于羌族的稱謂從最開(kāi)始的“羌氏”，到后來(lái)表示一個(gè)部族的“羌族”，再到后來(lái)表示一個(gè)國(guó)家的“羌國(guó)”。
每一個(gè)稱號(hào)都揭示了羌族崛起之路，我們也說(shuō)了，商朝是因?yàn)閲?guó)力衰弱才不得不與羌族人結(jié)盟的。
商朝強(qiáng)盛時(shí)，羌人奉行著與商朝之間的盟約與商朝互不侵犯，商朝式微茍延殘喘時(shí)，羌人們又打破了這個(gè)盟約。
他們與周朝統(tǒng)帥聯(lián)合一起對(duì)商朝發(fā)起了進(jìn)攻。隨著紂王自焚于朝歌城，商朝的歷史也終結(jié)在了姬發(fā)的手中。
對(duì)與自己一同打下朝歌的羌族，周武王沒(méi)有血腥統(tǒng)治，而是為他們重新劃分了一塊區(qū)域以供羌人休養(yǎng)生養(yǎng)息。
這一部分羌人就一直流傳至今，成為了我們熟悉的羌族，在我們歷史之中起到重要的角色。水輪流轉(zhuǎn)誰(shuí)能夠直到曾經(jīng)不可一世到滅掉夏朝的商朝，最終會(huì)覆滅在以夏朝遺老自居的羌人手中呢？
若是商朝統(tǒng)治者不那么急功近利四處開(kāi)拓，或是對(duì)于羌人的態(tài)度更加和善一些，不使用如此血腥暴力的手段去鎮(zhèn)壓羌族，而是聯(lián)合羌族一起生產(chǎn)發(fā)展，那么后世的周朝恐怕就不會(huì)那么輕易地攻陷朝歌了。
