八十一斤青龍偃月刀、八十一斤定唐刀、七十余斤合扇板門刀、六十四斤方天畫戟、一百斤水磨禪杖、二百斤金雀開山斧、三百二十斤鳳翅鎏金鏜、四百斤熟銅棍……還有——天哪——四百斤一支八百斤一對的“擂鼓翁金錘”！
這些神兵利器如果真的存在且被傳說中的持有者成功地運用于實戰(zhàn)，我們禁不住要玩命仰慕古代杰出將領(lǐng)們的力氣了！在只能掂出一斤和二斤的區(qū)別、十斤就是天文數(shù)字的孩童時代，因為無法想象超過十斤會是怎么樣的，所以竟似好像就很信了評書里聽來的那些神兵利器令人咂舌的分量；等長大到夠力氣體驗百斤時的年歲，這種快要“固化”的崇信，動搖了！
會么？真的可能么？再看了幾屆奧運會，對舉重的公斤數(shù)有了概念，就更懷疑——他們，那些傳說中的古代大將們，真的能使得動那樣沉重的兵器么？還是……
頭通鼓，戰(zhàn)飯造；二通鼓，緊戰(zhàn)袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交……這是傳統(tǒng)京劇劇目《定軍山》中黃忠的唱詞。由于歷史原因，接觸評書比能聽懂京劇早了很多；所以，聽懂這幾句京劇時，就注意到了其中很“扎耳”的三個字——刀出鞘！于是，問題來了——
（一）黃忠們到底用什么武器打仗？
評書里講的“老將黃忠”，出場“節(jié)目”是“戰(zhàn)長沙”，對手是“功蓋華夏”、使一把八十一斤重青龍偃月刀的關(guān)二爺。到現(xiàn)在，去北京國子監(jiān)，還能看到清朝時測驗武舉的“高仿”青龍偃月刀，俗稱“關(guān)刀”，一般成年人能拿得動就已經(jīng)很厲害了，再要是能雙腳扎地地舞起來，就恐怕差不多能達(dá)到清朝時“武舉三甲”的水準(zhǔn)了。
據(jù)評書說，黃忠老爺子對戰(zhàn)關(guān)羽時，比對方年長二十多歲，是關(guān)二爺口中的“老朽”，可掌中大刀（有說名曰“合扇板門刀”，也有說叫做“虎頭卷云刀”，還有很多其他叫法），叫什么另說，反正跟“關(guān)刀”的分量不相上下，至少不存在“數(shù)量級”的差異，兩人持沉重兵器對戰(zhàn)，竟數(shù)度難分勝負(fù)……
好了，就說到這兒。戰(zhàn)長沙的結(jié)果，評書小說都講透了，不多贅。這兒說的是兵器——戰(zhàn)長沙時黃忠用的兵器；很顯然，應(yīng)該是跟“關(guān)刀”形制分量相仿佛的“大刀”。
無論從傳說還是“可見”的展示、影視劇中的畫面等等，都可以對“關(guān)刀”有比較明確的印象；無論印象如何，大概都會至少有一個共識——那種刀，是不可能有“鞘”的。
可是，定軍山，黃忠唱出了“刀出鞘”，說明——他在定軍山一役中，是使用的帶“鞘”的刀！至少也是準(zhǔn)備使用帶鞘的刀。
抬杠——唱詞說“刀出鞘”，未見得就是指黃忠本人，也可能說的是“兒郎”們。
更抬杠——不可能！原因有二：
其一，被稱為“兒郎“的士兵和中下級軍官分為”步戰(zhàn)“和”騎戰(zhàn)“兩個兵種，前者通常不會以”刀“為主戰(zhàn)武器，更會使用”矛”、“戈”之類以捅刺為主要執(zhí)行動作（最多兼顧“割”）的長武器，不會使用以“砍”為主要動作的“刀”。只有專職的弓箭手才可能配備用以防身的“刀”，有點兒像現(xiàn)代戰(zhàn)爭中飛行員配手槍，主要不是用于戰(zhàn)斗。
其二，就便配刀，并且將其用作主戰(zhàn)武器，例如騎兵，也大抵不是帶“鞘”的形制；尤其“定軍山”那個時代（東漢末年），最“通用”的戰(zhàn)斗用刀是“環(huán)首刀”，不帶鞘；到現(xiàn)在，售賣的“古代兵器”中，環(huán)首刀，也不帶鞘，最多配個皮革或布質(zhì)地的“刀套”。
由上，建立在對“戲文”不去“挑戰(zhàn)”真實度的基礎(chǔ)上，合理推測，黃忠在定軍山一役中，使用的是帶鞘的刀。那可能是他的專門武器，比一般的環(huán)首刀要長、重、兇悍、華麗，但肯定不會是“關(guān)刀”那樣的大長刀！
當(dāng)然，評書也好，戲文也罷，都只是文藝化的渲染，理論上都未必“足信”。非要將其作為參照比較而論的話，真正的古代戰(zhàn)爭中，引領(lǐng)沖殺的將領(lǐng)（不一定所有將領(lǐng)都是沖鋒陷陣型）所“適宜”或說“趁手”的主戰(zhàn)兵器，更可能是帶鞘的刀或者其他適合單手較長時間靈活“操作”的武器，例如最常見的“劍”或稱“戰(zhàn)劍”（區(qū)別于普通佩劍）。當(dāng)然，也可能會有“鈍器”，比如尉遲恭的“鞭”、秦叔寶的“锏”，還有——跟傳說中“大相徑庭”、長度不會超過一米、“重頭”部分不過拳頭大小的的“錘”。
（二）傳說中“神兵利器”的存在和“意義”
上述，似乎“解答”了些什么，但顯然又引出了新問題——莫非“關(guān)刀”這類長大沉重的“神兵利器”并不存在？那怎么解釋那么多的傳說？難道都是憑空想象的杜撰？不大可能吧！國子監(jiān)的“實體關(guān)刀”看得見摸得著阿（現(xiàn)在大概“摸”不得了，要罰款），足以為證！
是的。足以為證！關(guān)刀，是有的；甚至方天畫戟、鳳翅鎏金鏜、水磨禪杖、金雀開山斧、擂鼓翁金錘，都極大可能真實存在過。只不過，常識來講，這些“神兵利器”，都不大可能實際地用于“要勁兒”的戰(zhàn)斗，尤其馬戰(zhàn)（騎戰(zhàn)），它們那“驚天”的“分量”，也肯定或多或少有所夸張。關(guān)于“夸張”的“問題”，筆者早些年就“關(guān)刀”寫過幾筆，這兒再重點說說“兵器沉重之最”的“錘”——
擂鼓翁金錘、八棱紫金錘、梅花亮銀錘……不管修飾語是什么，但凡碰見“錘”字，就跟“沉重”產(chǎn)生了硬連接；而“沉重”就無疑意味著使用者力氣大乃至“無窮”；再而，力氣大乃至“無窮”，便極具象征性地解讀了古往今來“說書先生”們對于“英雄好漢”的崇拜“關(guān)鍵”；再、再、而，這種“力量”崇拜，跟古往今來的說書先生們自身肌肉力量的孱弱休戚相關(guān)——所有據(jù)有“創(chuàng)作意圖”（不用“能力”，只要“意圖”就夠了）的人，都趨于將自身的缺陷、缺憾，夸張地彌補于所“創(chuàng)作”的人物身上，這屬于“意識慣性”。
幾百斤一支一使就是“一對”的“錘”，就算度量衡不同時期存在差異，也太過夸張！參照《水滸傳》中對于“斤兩”的描述，大概最“輕”的“斤”也得相當(dāng)于今天“市斤”的一半以上，每斤怎么也得三百來克，一百斤就是三萬克，三十公斤，力氣再大，大概也超過了“單手較長時間靈活使用”的極限。
現(xiàn)代可參照到的“武術(shù)表演訓(xùn)練”用的“錘”，單支的重量“極值”大約是七八公斤也就是最多八千克。出于因為力氣夠大而刻意提升殺傷力的考量，翻倍，十五六最多二十公斤一支，一對最多不超過五十公斤，大概也就夠夠的了。
這所謂“夠夠”分量的錘們，還有各種“神器”，其存在的“意義”，大概三方面：
一，禮器。尤其“錘”，最開始肯定是“禮器”，后來才演變成“用于戰(zhàn)爭的輔助武器”。輔助，不會是“主戰(zhàn)武器”。青龍偃月刀方天畫戟鳳翅鎏金鏜金雀開山斧們，大多也是從“禮器”來的。而作為禮器，很多我們耳熟能詳?shù)?ldquo;神兵利器”，其“功用”，還并不是彰顯武力，起碼不全是，而另外的甚至都可能是“主要”的“功用”，是表達(dá)威儀和顯擺打造技術(shù)！
二，戰(zhàn)爭中不可消滅的旗幟。即所謂“旗色”，是將領(lǐng)的“個人標(biāo)簽”，也是在實戰(zhàn)中供治下將佐兵士識別的“方向標(biāo)”。拿“關(guān)刀”舉例：關(guān)羽出戰(zhàn)，就便騎馬，身旁也會配備戰(zhàn)車，上面裝載他的護(hù)衛(wèi)兵士和備用武器，并會顯眼“掛旗”——漢壽亭侯“關(guān)”的旗幟旁，就立著那把大刀，甚至大刀的刀桿部分就用作旗桿，有專人護(hù)衛(wèi)（比如傳說中的馬童周倉），甚至還有standby的護(hù)衛(wèi)者。真打起來，布質(zhì)的旗幟可能破損、失落，但金屬質(zhì)的大刀卻結(jié)實得多，幾乎不存在被消滅的可能！
三，必要時使用。所謂“必要”時，主要指旨在“攻堅”的車站（立于戰(zhàn)車上拼殺）和旨在炫耀武力或“斬首”的“步戰(zhàn)”——到某種關(guān)鍵時刻，將領(lǐng)會持主要用作旗幟的長大沉重兵器與確定“瞄準(zhǔn)”的對手作戰(zhàn)；但這種情況在實際中很少發(fā)生。
（三）戰(zhàn)神們的實戰(zhàn)武器
最晚也是“騎戰(zhàn)”成為主流戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)國末期，騎馬領(lǐng)軍作戰(zhàn)的將領(lǐng)的“主武器”，就必須具備“單手長時間靈活使用”的屬性。據(jù)相當(dāng)可靠的資料稱，唯一見諸記載的雙手騎戰(zhàn)武器叫做“陌刀”，出現(xiàn)在唐朝中期“安史之亂”的較后階段，是專為加強騎兵戰(zhàn)力而設(shè)計制造的；但有關(guān)記載可謂“曇花一現(xiàn)”，僅“列裝”了屈指可數(shù)幾個批次，就再找不到“證實”了�，F(xiàn)代有專業(yè)人士曾試圖根據(jù)古籍記載復(fù)原這種武器，結(jié)果表明，即便采取現(xiàn)代技術(shù)，那玩意兒也實在說不上“好使”；據(jù)此推測，大概齊，當(dāng)時的唐軍也發(fā)現(xiàn)了“理想與現(xiàn)實”在陌刀這東西上的巨大反差，所以也就“曇花一現(xiàn)”了。
就便如此，勉強可以在騎馬技術(shù)及相應(yīng)硬件配備已達(dá)“頂峰”的那時候，可以雙手使用的“陌刀”，也比“關(guān)刀”輕小很多，大致跟后來宋朝時的“樸刀”相仿佛。
不過，僅從陌刀的研發(fā)和使用達(dá)成“可能”來看，不能就說不存在個別戰(zhàn)力卓越（尤其騎術(shù)）的古代將領(lǐng)可以騎著馬雙手較長時間使用武器，但傳說中“成對”的錘。锏、鞭（硬鞭）、雙股劍之類，更多的使用狀況還是“一用一備”，即，使用者通常只用其一，另一隨身備用，只在很特別的情況下才雙手并持戰(zhàn)斗。再如“戰(zhàn)劍”，通常比佩劍的手柄要長，其重要意圖之一，也是在必要是雙手把握。
真正適宜實戰(zhàn)尤其騎戰(zhàn)的武器，分為兩大類：利器、鈍器。很好區(qū)分——帶鋒刃的就是“利器”，不帶鋒刃的就是“鈍器”。從實戰(zhàn)中“進(jìn)攻”和“防守”兩大戰(zhàn)術(shù)而論，二者各有千秋。通常比較厚重的“鈍器”，在防守方面會更堅挺，而“利器”則更有利于進(jìn)攻。
隨著戰(zhàn)爭配備（鎧甲）的發(fā)展，傳統(tǒng)的“利器”在進(jìn)攻方面的戰(zhàn)力有所下降，而“鈍器”的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)卻同步有所發(fā)展。這也就是為什么，在“冷兵器”作戰(zhàn)發(fā)展到“峰值”的中古時代（唐宋），鞭。锏、錘這類“鈍器”逐漸“登上主打舞臺”而在再早的“故事”中很少出現(xiàn)的原因。
簡單舉例：戰(zhàn)場近身拼殺中，刀劍這樣的“利器”，不僅會在與“鈍器”的對抗中損壞并因而折損殺傷力，其所可以給對方造成的傷害程度，也會降低，輕巧而富于韌性的“甲衣”，能很有效地防護(hù)住對于要害部位的割裂捅刺威脅，在不甚要害而須保持靈活動作的四肢、肩頭等部位，不太深重的割裂、捅刺，傷害力度不足以在短促間折損戰(zhàn)力，而如果被鈍器大力擊打，則會造成非破傷性的損害，更可能瞬間極大折損戰(zhàn)力。
就像有行家說的那樣：一刀砍到胳膊，只要傷口不深，可能好幾分鐘都不至于怎么著，可小孩拳頭大的錘，就便砸到小腳趾，也會頓時疼得齜牙咧嘴，瞬間導(dǎo)致動作變形；劍捅穿下巴，人死不了，錘打到耳后或脖子，可能就要命！
看看電影《投名狀》，或許能對“后冷武器”時代的戰(zhàn)場拼殺，有更具體的印象。很顯然的一點是，雙方都使用可單手較長時間靈活操控的刀劍類“利器”，中古時代的鈍器，像是“隱退”了。這是由于：隨著戰(zhàn)爭手段的提升，成熟且更具殺傷力的機弩甚至早期的燧發(fā)槍、燧發(fā)炮的“引入”，使得近身沖撞式的格斗更加短促，需要更高效率，相比還是沉重的“鈍器”們，在可操作性方面追不上節(jié)奏了；而“利器”的制造技術(shù)卻有了很大躍升，更不易折損的同時，也更容易破裂“甲衣”而造成嚴(yán)重殺傷。于是，在冷兵器的“最后時代”，戰(zhàn)神們的實戰(zhàn)武器，好像又“退回”了騎戰(zhàn)才剛成熟的兩千年前的過往，回歸到輕便的單手利器；不同的是，這時候的利器，比兩千年前的，要鋒利、堅韌得多。
