女媧墓到底位于何處？山西、云南或河南都有可能

導(dǎo)語：女媧在中國有著舉世無雙的地位，作為中國上古五大創(chuàng)世神之一，不僅僅是神話中人物那么簡單，甚至有人認(rèn)為女媧是真實(shí)存在的，只不過沒有神話中那么夸張而已。因?yàn)閾?jù)傳在中國女媧廟中驚現(xiàn)女媧尸骨，總之女媧是十分神秘的。有關(guān)女媧墓的位置也是眾多紛紜的，下面和探秘志小編一起了解一下吧。

女媧墓到底位于何處?

女媧在中國遠(yuǎn)古時代十分重要，她不僅用泥巴造人，還特意煉制了石頭來修補(bǔ)天上的破洞，最終拯救了人類，可以說沒有女媧人類就不能更好的生活，女媧給了人類生存的希望，是偉大的神明。

在歷史上，女媧被認(rèn)作是中華民族的祖先，是民族之母，在母系社會是精神文明的象征。不過現(xiàn)代考古學(xué)認(rèn)為，歷史上確實(shí)有女媧這樣的人物出現(xiàn)，不過并不是神奇的招人的角色，而是部隊(duì)的領(lǐng)袖。

那女媧曾在哪個地域活動呢?其中被提到最多的是山西冀州附近。首先，冀州附近群山遍布，之所以會有女媧補(bǔ)天的傳說，就是因?yàn)檫h(yuǎn)古時代人們居住在山洞里，對山有著神往和依賴。由于自然災(zāi)害，山體坍塌，后人夸張地稱“天出現(xiàn)了一個大洞”，而女媧作為領(lǐng)袖帶領(lǐng)居民們躲避天災(zāi)，也被視作為“補(bǔ)天救蒼生”的壯舉。其次，在《路史》中曾有相關(guān)記載，女媧的部落族群在中皇山。一些描述之處，于《禹貢》中提及的霍山非常相似，皇與霍的讀音非常相近，有可能在記錄的過程中出現(xiàn)了失誤，考古學(xué)家們推測，當(dāng)年女媧部落活動的主要區(qū)域就在如今的山西省洪洞縣趙城鎮(zhèn)侯村，在這個村落附近，還有許多的古代傳說文化，這些似乎都是女媧墓在此的一些佐證。另外從宋朝開始就普遍認(rèn)為女媧墓在此，歷代君王都回來這里來祭祀女媧。

另外一種說法認(rèn)為女媧墓在如今的云南怒江州蘭坪縣，這一結(jié)論是一位學(xué)者在研究《山海經(jīng)》后得出的結(jié)論，書中有提到女媧安葬在廣栗山，也就是如今的蘭坪縣通甸鄉(xiāng)黃木村南側(cè)的山上。這座山上多是松樹，但在緩坡中央?yún)s有一個直徑十米一米多高的臺子，有人認(rèn)為這里是一處古墓，也就是女媧墓。

最后一種說法則認(rèn)為女媧墓在河南。有人認(rèn)為伏羲陵就是女媧墓。書中記載，伏羲陵中有一處叫做翁婆墓，這里就是女媧墓了，所以伏羲與女媧其實(shí)是藏在了一處。除此之外，從很早以前這里就有售賣泥娃娃的傳統(tǒng)，這也被視作是人類對于女媧的崇拜和紀(jì)念。女媧存在于遠(yuǎn)古時代的母系社會，后來母系社會被父系社會所取代，伏羲大帝的傳說才開始流傳。由于在父系社會女性的地位越來越低，所以許多本該屬于女媧的功勞也都記在了伏羲的身上，甚至還把女媧認(rèn)作是伏羲的妹妹或者妻子，其實(shí)女媧的年代是早于伏羲的。所以有人就推測，伏羲陵原本就是女媧墓，在父系社會的時候人們對伏羲非常崇拜，就把女媧墓當(dāng)做了伏羲的陵墓。

結(jié)語：大家覺得女媧真實(shí)存在嗎?假如存在的話她的墓地遺址到底在哪里呢?大家可以各抒己見訊找答案吧。