導(dǎo)語：我們總在討論世界上到底有沒有鬼這個(gè)亙古不變的話題，是否有鬼那也得拿出實(shí)質(zhì)性證據(jù)才能讓人信服。目前僅憑科學(xué)角度來看，鬼是根本不存在的。接下來呢就由探秘志小編為大家揭秘世上沒有鬼的13個(gè)證據(jù)吧!不管信不信的你們不妨一起往下看~~
世上沒有鬼的13個(gè)證據(jù)
一、鬼有實(shí)體必須是費(fèi)米子;
鬼如果有實(shí)體，那么它們必須是費(fèi)米子，費(fèi)米子滿足費(fèi)米-狄拉克統(tǒng)計(jì)，不同費(fèi)米子不能占有同一空間，如果鬼是費(fèi)米子，就不能上人身，但眾所周知鬼的一大特性是能上身，所以說明鬼不能是費(fèi)米子，不能有實(shí)體。
二、鬼無實(shí)體必須是玻色子;
鬼如果無實(shí)體，那就可以穿墻和嚇人，但眾所周知，非實(shí)體的物質(zhì)存在形式可意是玻色子形式，能攜帶作用力和能量，但不能形成結(jié)構(gòu)，所以鬼如果是玻色子，就不能保持任何特定形狀和結(jié)構(gòu)，而鬼是有像人的形狀的，所以鬼不可能是玻色子。
三、鬼存在必須是物質(zhì)東西;
鬼如果既不是費(fèi)米子，又不是玻色子，那么鬼就只能不是物質(zhì)，不是物質(zhì)的東西不能客觀存在。
四、鬼存在必須是客觀存在的事物;
非客觀存在的事物，只能存在于人的思想中，而人的思想取決于人的意識和認(rèn)知，對于不知道鬼的概念的人來說，其意識和認(rèn)知中沒有鬼。所以鬼不能普遍存在于每個(gè)人的思想中。
五、鬼存在必須有恐嚇性;
鬼若能在某人思想中形成形象，這還不能稱之為鬼，還需要有恐嚇性。則鬼除了具有形象外，還需要能利用人的恐懼反應(yīng)。對于缺乏恐懼反應(yīng)的人來說，很難在其思想中形成鬼。
六、鬼存在必須需正式進(jìn)入教育領(lǐng)域;
要讓統(tǒng)一共識延續(xù)下去，就需要傳承，目前為止，人類社會(huì)對于鬼的知識還停留在人們對后代口口相傳的形式，還沒正式進(jìn)入教育領(lǐng)域。
七、鬼存在必須是某種概念載體;
鬼如果能存在于某些人的思想中，則必須是某種概念載體，人的思維和意識才能對鬼的概念進(jìn)行解析和識別，而概念無法直接形成形象，所以鬼不能存在于只具有鬼的概念的人的思想中。
八、鬼存在必須任何人對鬼具有相對統(tǒng)一的認(rèn)知;
鬼有了形象，有了恐嚇性，仍不成其為鬼，只能成其為恐怖印象，而要成為鬼，則還需要任何人之間對于鬼具有相對統(tǒng)一的認(rèn)知。
九、鬼存在必須使驚嚇人產(chǎn)生持續(xù)恐懼反應(yīng);
若鬼能對某人形成恐嚇性，則此人除了具有恐懼反應(yīng)外，還應(yīng)該容易被誘發(fā)恐懼反應(yīng)并持續(xù)恐懼反應(yīng)，否則鬼的存在將只能是瞬間的，不起作用的。
十、鬼存在需要借助人的想象力;
鬼若要使人形成形象，則需借助人的想象力，而對于缺乏想象力的人來說，鬼仍然是不能形成具體形象的。
十一、鬼存在必須需要人之間的不斷交流;
要形成對鬼的統(tǒng)一認(rèn)知，則需要人和人之間不斷交流對鬼的形象和其恐嚇性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并形成統(tǒng)一共識。
十二、鬼存在必須要有實(shí)物影像記憶;
鬼若要使有想象力的人形成鬼的形象，則要求此人除了具有想象力以外，還要有實(shí)物影像記憶，才能利用來形成鬼的形象，對于天生盲人來說，鬼不可能存在于他們的意識中。
十三、鬼存在必須對人具有誘發(fā)恐懼性。
鬼要對于人具有誘發(fā)恐懼性，則不可能從此人自發(fā)生成恐懼，因?yàn)楸娝苤謶质且环N應(yīng)激性反映，必須由外界刺激引起，則鬼的生成，需要外界信息刺激人的恐懼反映。
結(jié)語：看完上述小編為大家揭秘的世上沒有鬼的13個(gè)證據(jù)，大家這下還相信鬼的存在嗎?鬼存在于世界上需要很多因素，我們相信世界上有鬼的存在大部分是因?yàn)橐淮艘淮丝诳谙鄠鞫鴣淼模壳拔覀儾⒉恢拦淼降资呛畏N存在，只能從科學(xué)的角度去看待!
