哪怕歷史上江山代有才人出,可要說(shuō)人們最為推崇的一位智士,恐怕還得是諸葛亮。諸葛亮多智近妖。無(wú)論是正史、野史還是小說(shuō)都有著諸多關(guān)于諸葛亮的記載,最近卻又流傳著一段關(guān)于諸葛亮真實(shí)身份的傳言,分析的有理有據(jù)有頭有尾,這個(gè)傳言是怎樣的呢?
關(guān)于網(wǎng)上流傳的諸葛亮真實(shí)身份的傳言,說(shuō)諸葛亮實(shí)際上是漢朝最后一個(gè)皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。在這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)中認(rèn)為,三國(guó)時(shí)期在儒家文化的熏陶之下,誰(shuí)都不敢貿(mào)然稱帝,即便掌握了廢立天子的權(quán)力,也只敢挾天子以令諸侯,害怕被天下人群起而攻之。所以在這個(gè)背景下,一個(gè)庶民敢稱自己為臥龍先生,把自己住所稱為臥龍崗,而且還以龍的名號(hào)混跡在襄陽(yáng)、荊州一帶,所以認(rèn)為諸葛亮的身份其實(shí)不簡(jiǎn)單。
考證歷史之后大家會(huì)發(fā)現(xiàn),諸葛亮和漢獻(xiàn)帝的生卒年相同,而且在很多歷史事件的節(jié)點(diǎn)上曾一同出現(xiàn)過(guò)。
劉協(xié)曾被董卓夸獎(jiǎng)聰穎過(guò)人,故而董卓廢漢少帝立漢獻(xiàn)帝。漢獻(xiàn)帝經(jīng)歷了各種事件最終將董卓扳倒說(shuō)明是有智慧謀略的,然而為什么青年時(shí)候卻策劃了衣帶詔事件導(dǎo)致自己成為曹操手下一個(gè)傀儡?這正是漢獻(xiàn)帝要離開皇宮另圖大業(yè)而定下的計(jì)謀。也是諸葛亮為什么不跟曹操的原因。
劉協(xié)和諸葛三兄弟中的諸葛亮互換了身份,成功潛出宮,在衣帶詔事件之后臥龍先生諸葛亮便在歷史上出場(chǎng)了。
傳言中說(shuō)諸葛亮之所以三顧茅廬才出,是因?yàn)樗?jīng)人放出“得臥龍鳳雛者得天下”這樣的話之后,希望來(lái)的是離開曹操的馬騰,然而沒想到是劉備,所以本來(lái)不愿意出山,最后沒辦法才以劉備做最后一搏。
而皇宮中哪個(gè)假的漢獻(xiàn)帝,曹操留他姓名是用來(lái)鉗制諸葛亮真實(shí)身份的,在諸葛亮五丈原身死之后也沒有了用處,于是曹操將其殺死。當(dāng)然這只是眾人無(wú)聊時(shí)的猜測(cè),傳言做不得真的。
姜維為何寧愿投降鐘會(huì)也不投降鄧艾 釜底抽薪欲東山再起
歷史上誰(shuí)滅了司馬家族?司馬炎荒淫無(wú)度,祖宗基業(yè)全被毀
諸葛亮為何要害趙云?忌憚老兵,顧全大局(趙云常勝將軍)
王猛和諸葛亮哪個(gè)厲害:難以比較(形勢(shì)和時(shí)代不同)
郭嘉不死臥龍不出:郭嘉去世時(shí)諸葛亮出山(郭英年早逝)
郭嘉和諸葛亮誰(shuí)更厲害:難以比較(二人貢獻(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同)
臥龍鳳雛指的是誰(shuí):諸葛亮和龐統(tǒng)(出自《三國(guó)演義》)
君未歸,孤何安意思(周瑜臨死前都希望諸葛亮來(lái)東吳)