李世民的歷史評價(jià)褒貶不一，盡管他創(chuàng)下了“貞觀之治”的輝煌成就，但也有些負(fù)面之處。

玄武門之變是李世民發(fā)動(dòng)的，他在此事件中殺死了自己的兄長李建成、四弟李元吉及他們的子女。擔(dān)心歷史會(huì)對此加以評價(jià)，他多次要求查閱《實(shí)錄》和《起居錄》，使得此事充滿了疑云。

晚年，李世民過度奢侈，這也是他的不良之處。然而，他的統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)秩序空前穩(wěn)定，商業(yè)繁榮，政治清明。他善于傾聽群臣意見，推崇文治，虛心納諫，使得百姓得以安居樂業(yè)，國泰民安。

唐朝實(shí)行了著名的死刑復(fù)奏制度。凡各地死刑判決需經(jīng)過三次奏報(bào)皇帝批準(zhǔn)，而京師判決則須經(jīng)過五次奏報(bào)。有一次，大理寺卿多次呈遞死刑奏折給李世民。李世民決定視察死囚，得知囚犯們都有自己的家人和難處后，他下令讓這400名死囚回家一個(gè)月，秋后再來執(zhí)行死刑。

引人矚目的是，這400名死囚全數(shù)如約返回，沒有一人逃跑。李世民深受感動(dòng)，最終免除了他們的死刑，全部釋放。此舉被稱為“貞觀縱囚”，成為了一段感人的歷史佳話。

對于他們?yōu)楹稳珨?shù)返回的原因，有很多猜測�；蛟S是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到李世民的寬恕，或得到了上級(jí)官員的暗示，又或者是出于自身理智和責(zé)任感。這一舉動(dòng)使得李世民聲名大振，也讓這些死囚得以重新獲得自由，雙方皆大歡喜。這種政治智慧與仁德，足以令人欽佩。