在古代歷史中，文臣主政、武將主戰(zhàn)的現(xiàn)象廣泛存在。這主要源于古代社會獨特的政治和軍事體制。
首先，古代社會的政治體制相對封閉，文臣居于社會地位的上層。在中國古代，文化是人們追求的最高境界之一，讀書人在社會中享有很高的地位，文化傳統(tǒng)也是社會中一種不可或缺的力量。而武將通常屬于軍閥、士族或民間豪強，雖然他們在戰(zhàn)場上具有一定的影響力，但在政治上往往被文臣所壓制。這種文治主導的社會體制，使得文臣在政治上具有相對較高的地位和影響力，而武將則相對較弱。
其次，古代社會的軍事體制相對簡單，主要依靠人力、物資等資源的投入，對戰(zhàn)爭技術和策略的要求相對較低。因此，文臣在戰(zhàn)爭中的作用更為突出。在古代中國的戰(zhàn)爭中，文臣通常擔任軍師或者謀士，負責指揮和計劃作戰(zhàn)，而武將則負責執(zhí)行具體的作戰(zhàn)任務。由于軍事技術相對簡單，戰(zhàn)爭的勝負往往更多地取決于戰(zhàn)略和策略的制定和實施，因此文臣的作用更加重要。
最后，古代社會的價值觀念也是影響文臣主降，武將主戰(zhàn)的因素之一。在古代社會，尊重知識、講究禮儀、重視文化等都是重要的價值觀念。在這種價值觀念的影響下，文臣的作用更加受到重視。同時，古代社會也普遍認為武力是一種不得已而為之的手段，而戰(zhàn)爭本身則是一種消耗資源和人力的行為，因此，武將往往被視為不夠優(yōu)秀或者不夠“文明”的象征。
綜上所述，古代社會的政治和軍事體制以及價值觀念等多種因素共同作用，導致了文臣主降，武將主戰(zhàn)的現(xiàn)象。盡管在某些特殊情況下，武將的作用也可能非常重要，但在整個古代社會的歷史中，文臣主導的情況更為普遍。不過，需要指出的是，文臣主降，武將主戰(zhàn)的現(xiàn)象并不是完全固定的，也存在著一些例外和變化。
例如，在某些歷史時期或特定情況下，武將也可能擁有相對較高的政治地位和影響力。例如，在三國時期，曹操、孫權、劉備等武將不僅擁有強大的軍事實力，也具有相當高的政治智慧和能力，他們的影響力甚至超過了一些文臣。在這種情況下，武將往往能夠在決策層面上發(fā)揮更大的作用。
另外，歷史上也存在一些文臣和武將的合作模式。例如，在明朝，太監(jiān)和文臣之間的權力斗爭非常激烈，而明朝的皇帝則依靠一些忠誠的武將來維護自己的地位。這些武將通常是皇帝信任的人，他們在政治和軍事領域都有一定的影響力，能夠為皇帝提供一定的支持和保護。
綜上所述，文臣主降、武將主戰(zhàn)的現(xiàn)象是古代社會政治、軍事體制以及價值觀等多方面因素共同作用的產物。盡管在某些例外情況下，武將可能具備相對較高的政治地位和影響力，但總體而言，古代社會中文臣的角色更為重要和突出。
