“歷史是勝利者書寫的”，這句話的“歷史”實際有兩個意思。第一個歷史指的是客觀歷史，這個并不由任何人書寫，考古從不只看文獻資料，還跟實地考察，出土文物，墓葬，以及周圍的歷史文獻，敵國的歷史文獻等等統(tǒng)一考量的，史書只是一小部分。“歷史”誰也寫不了，因為它有事實。
第二個歷史，指的是廣泛傳播的歷史概念，以訛傳訛也好，主流思維也好，是一種被傳播灌輸?shù)臍v史概念，這個，就真的是“勝利者書寫”了。但很多人沒想明白的是，他們以為勝利者是“皇帝”，可事實是，絕大部分時候，古代勝利者往往是世家門閥，貴族階級，知識階層�；蕶�(quán)除了幾個開國皇帝之外，極少有“勝利”的時候。
世家門閥自戰(zhàn)國起就已經(jīng)有苗頭，貨與帝王家，上門推銷一展才華，換取權(quán)利地位。但戰(zhàn)國時還在禮樂崩壞的途中，階級森嚴但人心道德觀的確也樸實（現(xiàn)在看來可以說是很魔幻了）。三國時期，世家已經(jīng)出現(xiàn)了可觀的力量。很多人都知道諸葛亮，但未必知道諸葛家的人杰可不止他一個，他哥哥也沒有投蜀。皇權(quán)會斷代，世家卻很難，亂世時他們可以把雞蛋都分出去保證傳承。他們是掌控知識壟斷知識的群體，也往往是把持地方的土皇帝，所以往往世家門閥是連在一起的。
皇權(quán)實際上唯一靠譜的是與底層人民在一起，可是在知識被壟斷的情況下，地方被門閥統(tǒng)治，基本上做不到這種事。所以一直以來，極少數(shù)皇權(quán)勝利的時候，掌握的都只是兵權(quán)，以及“皇權(quán)前身就已經(jīng)成了門閥之一。”知識的壟斷，導(dǎo)致皇權(quán)無人可用，底層人民沒有獲取知識的渠道。所以世家門閥從不在意皇帝是誰，不管是誰都需要靠他們來提供人才，以及借助他們對地方的掌控力才能達到權(quán)利施行。
世家力量最強的時候，可以一日之內(nèi)改朝換代，架空不算什么，直接安排新皇帝都是很簡單的。“書可傳家”這可是字面意義上的詞，這是那時人民唯一的上升渠道。所以會發(fā)現(xiàn)，往往一些史書，野史上被黑得莫名其妙特別慘，他們不論做了什么，幾乎都有相同的一條，那就是對門閥世家不利。反之同樣。這在宋朝士大夫階級獨大的時候更為甚之。試圖打通階級壁壘，勾連底層幾個皇帝，隋煬帝，武則天，朱元璋，這三位把科舉做了出來，前兩個不做評論，反正后者有段時間可一直被黑得很慘（殘暴）。世家也不是沒有好處，皇權(quán)從未永恒，知識的傳承者的確依靠的是世家。
從祭祀鬼神的神棍到門閥世家，再到士大夫階級、文臣地主階級，凡是背上千古罵名的皇帝都是徹底得罪了這些掌握輿論和地方勢力的精英階級。有錢的讀書人就是地主，他們?yōu)榱搜谏w王朝滅亡的既定規(guī)律：土地兼并和階級矛盾，自然而然就需要一個背負這些的載體，所以史書里朝代滅亡時總會有一個突出的載體，或昏君，或權(quán)臣，或紅顏禍水，比如夏桀和妹喜，商紂和妲己，周幽王和褒姒，胡亥趙高，王莽，董卓，楊廣，楊玉環(huán)之類的。
要知道，歷史的推進是有它的必然性的，因為有很多方方面面的條件決定它的走向。但是說實話，那么遠的歷史除了傳說和史書，真相也無從考證了，所以現(xiàn)在我們的歷史課本就保留了這些，但是我覺得歷史不能僅僅只是歷史，應(yīng)該作為我們行事或者思考的借鑒，學(xué)會辯證的看待事物或者事件，畢竟“以史為鑒可以知興替”。
